Muerte De Hipatia De Alejandria

En marzo de año 415 (o 416) Hipatia ese Alejandría, filósofa neoplatónica y astrónoma, fue cruel asesinada. Ns trágico final ese este fundamental característica de la sala de espera cultural ha repercutido dentro de el recuerdo que del ella tenemos mucho o además que su labor estrictamente intelectual. Muchos aseguran ese estos dual aspectos son relacionados, de modo que la genial Hipatia se ha convertir en símbolo del la tenacidad y perspicacia después intelecto y la investigación contrario la intransigencia de dogmatismo.

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Lo con seguridad es que la situación social, política y religiosa ser particularmente convulsa en ese momento ese Alejandría y la historia cuales suele cantidad tan maniquea. Esto provocó ns funesto término del la vida después la brillante filósofa pero la distancia histórica (alejada del horror del las muertes) nosotros permite por ahora aproximarnos a un definición de papel verdaderamente fascinante.

La conformada histórica ese Hipatia representar a day de hoy la fidelidad al intelecto y la razón, la excepcional condición después mujer extraordinaria dedicada alcanzan éxito al pensamiento, y ns linchamiento de parte después una turba cegada por los fanatismo religioso los encarna el pendiente de la civilización clásica. No tener duda parte fue un característica admirable y denominada manifiesto que el fanatismo religión ha causado (y sigue causando) excesivos estragos, pero hay que separarse del envoltorio romántico para poder metido verdaderamente dentro valor su labor y figura. La tendencia a cayó los procesos historia a una radical oposición adelante una postura esencialmente buena y otra esencialmente mala denominada siempre sugerente y atractivo por su simpleza y justificación del la localización propia. Cuales obstante, denominaciones una visión del la que hay que distanciarse, investigando ese siempre complicados matices plurales y heterogéneos propios ese los desarrollo reales.

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Hypatia the Alexandria. Vergüenza de Olga Kolesnikova.

Una característica notable de esta escuela denominada el sincretismo filosófico-religioso con importantes contactos alcanzar el cristianismo (Ferrater Mora 2004), pese a los tumultuosos choque sociales. La Escuela del Alejandría sostuvo cercanas relaciones alcanzan la Escuela del Atenas. Alguna obstante, la posición filosófica de Hipatia también está en discusión. La postura más aceptada es la tradicional neoplatónica plotiniana que destacan autor como Hoche, Zeller, Lacombrade o Praechter. Pero cuales faltan opiniones discordantes qué la de Rits, los atisba laa impronta cínica.

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Bibliografía

Fernández Hernández, G. (1985). La muerte después Hipatia. Erytheia: Revista de estudios bizantinos y neogriegos. N.6, pp. 269-282.